在农村里才能见到的花鼓戏。花鼓的打法、舞步、花势、演唱等，都保持着较为浓郁的地方特色，凡是遇到喜事，或接待宾客，脍炙人口的花鼓戏总能让现场的气氛变得更加活泼与欢快。在椒江，也有这样的一支民间花鼓，活跃在农村的田间阡陌上。
“花鼓婆”阮玉莲“打花鼓”
三甲街道，石柱村文化俱乐部里。记者见到了现年61岁的阮玉莲与她的“搭档”邱桂花。虽然已是当了奶奶，可眼前的阮玉莲思维活跃，快人快语，身子骨十分硬朗。“这也许是我长年累月打花鼓的原因吧，既能锻炼身体，又能给别人带来欢乐，自己心情也特别好！”
阮玉莲与花鼓结缘还是要追溯到2004年，原先的她只会打腰鼓，对花鼓只会看不会打。“腰鼓与花鼓虽是一字之差，可内容大不一样。” 阮玉莲解释道，“两者要用的道具都差不多，但由于花鼓是对唱形式，要求两人一组，边唱边跳，比腰鼓的难度大了许多。”
在花鼓戏中，男的叫做“花鼓公”，女的自然就是“花鼓婆”了。谱曲基本不变，而歌词则按照时代要求谱写，内容既可以嬉笑怒骂，也可选择任何一个生活素材进行创作。“我小时候在学堂里读书，认识了曲谱，那时候打花鼓的都是男的，女人一般很少出门，花鼓戏到处都有，不像现在，唱花鼓的已越来越少了。”
阮玉莲的花鼓队伍一共有6人，加上平时有些会唱几句的人，也只有七八个人。遇上节日表演或是演出邀请，她们都会将演出服洗干净，将鼓扎在腰间，用红绸绑好。“男女服装不一样，男的是蓝色的，女的是红色的，腰鼓一敲，铜锣一敲，村民们就感兴趣了，每次我们表演总能吸引到黑压压一大片人呢！”
除了打花鼓，声音高亢有力的阮玉莲唱起山歌来也特别有模有样。从小就热爱文艺的她一直是学校里、村里的文艺骨干，“小时候家里穷啊，连温饱都不能保障，更别提唱歌了。” 阮玉莲黯然地说，有一次台州乱弹来招人，自己都已经考上了，填好了表格，却因缴不起费用而无法入团，“现在只要我的子女有喜欢文艺的，我是无论如何都会支持他们的。”
谈到花鼓戏的未来，阮玉莲告诉记者，看的人多、学的人少一直是他们苦恼的原因。“如今村民们健身的意识越来越强，傍晚黄昏时经常可以看到很多人在广场上跳舞，我就想能不能在其中物色些人选，把花鼓戏传延下去呢？”
“伯乐”叶官法创建花鼓队
三甲石柱村花鼓队的组建离不开三甲文化站站长叶官法。“这个也是机缘巧合了，我小的时候就看过花鼓戏，再加上有一个本家亲戚也会打花鼓，所以对花鼓就特别印象深刻”叶官法如是说。
2004年，叶官法来到三甲石柱村，他发现这里打腰鼓的人特别多，而会哼唱一两句花鼓调的人也不少，能不能把两者结合以来，进而重新恢复以前热热闹闹的花鼓戏呢？叶官法动了一番心思。
“我那时是驻村干部，对这里的情况比较熟悉，在多方打听下，终于找到了阮玉莲。” 叶官法说，当时阮玉莲只会打腰鼓，他就特意请了学校里的老师来教她学唱花鼓调。
“花鼓调其实曲谱比较单一，也容易上手，最主要是歌词的创作。好在我年轻的时候在农村里参加过俱乐部，擅长三句半之类曲艺的唱词谱写，于是我就结合实际，创作了多首花鼓戏的唱词，以供队员们学习。” 叶官法欣慰地说，每次看见花鼓队的表演，他心里就感到特别宽慰，“不是都说要恢复并弘扬传统文化么？我这也是呢！”