6月14日，是全国第三个“文化遗产日”。各地掀起了保护文化遗产的活动热潮，但在热闹的表象之后，我们依然需要清醒地认识到，文化遗产保护与传承之路依然艰辛，所面对的困难和处境依然严峻。我们所要做的，不仅是举办几场活动或是几个展览，更重要的，是要真正地去继承传统文化中精华的东西，并能无私真诚地保存下去。
※国家级
1、台州乱弹：始于唐代参军戏，是南戏发祥地之一。它将台州的民间习俗、方言俚语以及民间武术、舞蹈、音乐融入其中、风格独特，被专家誉为“中国剧坛散发着浓郁地方特色的一朵兰花。”
台州乱弹共有300多个剧目，许多剧目早在80年代就获得了省届戏剧节诸多大奖。台州乱弹的许多表演绝技至今仍让戏剧界称道，中国戏曲音乐学会常务理事、浙江省戏曲音乐学会副会长李子敏先生称：“像台州乱弹的‘二焕’这样的曲调在全国各剧种中是没有第二个的。”
※省 级
1、玻璃雕刻：1937年，海门始建跃华玻璃厂。吴子熊于1957年进入海门玻璃厂从事玻璃工艺制作，技艺全面，造诣精湛，在各级工艺美术展会上多次获奖，受到好评。上世纪80年代初，吴子熊始创中国首家玻璃艺术馆，他的玻雕艺术是台州（海门）玻璃艺术的历史沿续。
2、台州刺绣：又称“海门雕绣”，始于1906年，是一种用针和线，通过人的智慧技巧、质材工艺表达出来的特有语言。目前已发展到抽、拉、镶、贴等200多种工针，并逐步形成了独特本土风格，其绣品立体感强，镂空部分玲珑剔透，独具风格，国际上称之为“东方瑰宝”。
※市 级
1、送大暑船：每年农历“大暑”时举办的一个独具台州湾渔村风味的节日活动，由社火祭祀和社火表演两部分组成，借着潮水的力量把大暑船从椒江口送住外洋，借此祝福人们五谷丰登、生活安康。
2、赵康王南渡传说：由南宋皇帝赵构逃难史实而演衍出的民间传说。不仅给椒江留下了一段演义故事，并由此演生出一种“驻跸文化”，深深植入椒江地域历史的“集体记忆”之中。
3、大陈岛传说：主要分布在上、下大陈岛，故事传说内容大多反映海岛岩礁与海洋生物的来历、渔民习俗由来等，暗示了台州湾远古时期曾有过的海陆升沉变迁的可能，反映了传说遥接的“远古记忆”现象。
4、戚继光抗倭传说：明嘉靖年间，倭寇为患。戚继光于1559年屯兵海门，奋战四年，英雄事迹彪炳史册，遂成为脍炙人口的故事传说，其重要特点为既可与相关史实相映照，又极富想象力和神异色彩，更显见民间语言轻松谐谑的本色。
5、前所莲花落：也称“唱莲花”，“唱排街”，椒江南北两岸演唱风格略有不同。在清末民初最为盛行，抗日战争后逐渐衰落，解放前，艺人多在路边，一人领唱，众人帮腔，以此谋生。解放后，成为边歌边舞的民间文艺形式。
6、船工号子：发源于大陈镇、椒北一带，远在清代就已存在。号子是渔民们在劳作时的即兴创作，每逢渔船出海或返航，船头人头攒动，为出海的亲人祈福保平安，满载而归，又加上渔民号子一人领唱众人帮腔，场面极为热闹。
7、唱宝卷：清代至民国时期，椒江两岸盛行唱宝卷。所谓宝卷是把一些宗教内容编成通俗易懂的故事进行说唱，劝人醒世为善，被群众所接受的文化宣传丛书。
8、腌制榨菜：1930年，椒江人周叙珊引入榨菜种子在海门试种，培育成功后，逐渐扩大种植并开发成品榨菜生产。榨菜种植，椒江当是我国东南沿海之始，榨菜成品加工，并以“三星”品牌畅销各地，亦为成功经营之典范。
9、毛笔制作：陶氏一门制笔始于当年制笔手工技艺鼎盛发展时期，并数代相延，是台州笔坊生存发展的一个缩影。从上世纪20年代起，陶氏制笔经历了第一代陶仙明、李文宽，第二代陶文林，第三代陶正荣、陶云芳的传承。
10、锡铸酒壶、烫壶：清代，锡制业在椒北一带业已流行甚广。椒北叶宰雷做锡壶已有50余年，到他这一代已是四代，技艺精湛，锡器精美，专供附近一带红白喜事用。