儿童吉祥物
铜钱剑 用红绳将一二百枚铜钱拴成剑形，小孩子出远门时背在背上，意为避邪。民国后，日渐淘汰。
银项圈 旧时认为，颈上套圈，有"刑具"、"待罪"的意思，给小孩戴银项圈带有消灾的含义。
银链条 小孩颈上围一圈银链条，也有"待罪"、"消灾"的含义。银链往往又挂上虎爪（压邪、壮胆）。有的拴以贝壳、小型金、玉器、银铃等饰物。
胸锁 挂于颈间，用意与上同。锁有金、银、玉、铜等不同质地，又称"护身锁"。锁的两面刻上"吉祥如意"、"长命富贵"、"大吉祥"、"宜子孙"等吉利字眼。
麒麟送子银饰 上有浮雕，图案为一幼儿骑在麟背上，用银链条挂于儿童颈间，是祝祷成材的意思，也启示富贵荣华。
手镯、脚镯 一般为银质。既是饰物，也有"待罪"、"消灾"的含意。有的在手、脚镯上拴以银铃，叮当作响，意能驱邪。
虎头帽、鞋 虎为百兽之王，虎形图形有壮胆、百无禁忌的作用。民国以后穿戴虎头帽、鞋者渐少。
历书 旧时历书视为有镇魔驱鬼作用，孩子出远门时，背挂一本，长辈认为大吉大利。
眉心点红 孩子出门，眉心点上指头大红点，意为"鳌头一点红"，象征吉利和驱邪。
婚姻吉祥物
双喜红字 象征婚姻和谐、美满、幸福。千百年来双喜字流行不绝。新房窗、门、箱笼、家具，乃至接送轿车，都用双喜字装饰，表示吉利。
红鸡蛋 传统结婚时以红鸡蛋馈赠亲友。鸡蛋，椒江俗称"鸡子"。子与儿子、孙子同音、有多子多孙的意思。近年提倡一对夫妻只生一个孩子，但红鸡蛋分赠亲友习俗未变。近时结婚宴请虽多在菜馆酒肆中进行，餐毕，婚家还将红鸡蛋一双，分赠给食客，几成定例。
红花生 不炒熟的花生，染上红色，分馈亲友。花生谐音新媳妇生育有男也有女的意思。
大红烛 洞房花烛，为传统必备之物。近年来此俗逐渐消失。
万年青 旧时新娘手捧万年青一丛，或随嫁妆送入夫家，含常青不老之意。
鸳鸯 绣品或图画；鸳鸯成双，交颈而睡，象征不渝的恩爱深情。婚礼之家，举凡帐帘、被服、用具常以鸳鸯双鸟作印记。
喜鹊 民间习俗中的吉鸟。喜鹊图案，视为吉祥。
白色披纱 民国时期，新娘用白色披纱外裹，系接受西方影响，视为吉服。中国传统喜事之家，白色大忌，因白色代表丧服。与传统适成水火。白披纱在民国时期上层社会流行一阵之后，被淘汰，80年代之后，年青人崇尚西方婚礼方式，白色婚纱又重新流行。
居家吉祥物
龙 民族传统图腾的象征，几乎渗透在民间所有的生活之中。民间视龙为吉祥的化身。古建筑或仿古建筑，龙均是主要饰物。春节舞龙，上元龙灯，不少河岳山川，以龙命题等均渊源流长。
凤 凤是与龙相匹配的图腾。
麒麟 亦是民间制造的图腾之一。被视为兽族的镇邪之物。
福、禄、寿图 常挂于中堂，以示吉祥。有用大红纸金字书写；也有借谐音画成图画。鹿（禄）前立老寿翁，拐杖上挂寿桃（寿），空中翱翔着蝙蝠（福），表示福、禄、寿三者俱全。
百寿图 以一百个不同的篆体"寿"字构成中堂条幅，祝祷长命百岁。
吉祥日 以传统的"黄道"、"黑道"来测定吉利与不吉利。婚、丧、营造、出行等重大事件须请"拣日子先生"推算，定出吉祥日方好进行。解放后，此俗逐渐消失，近年又渐兴起。民间认为农历三、六、九为吉日，约定俗成，延续至今。
符篆 符篆，道教称为天神的文字，笔画屈曲似篆字状，字体潦草不可辨认，写在黄纸上。民间将黄纸条贴在门口，谓可除灾、治病、驱鬼。目前在市区已不多见，偏僻农村仍未绝踪。
莲花 莲花世称纯洁之花。佛教奉为圣花。寺庙和居民常用莲花图案作饰物。
龟、鹤 龟鹤长寿，常用"松鹤长青"、"龟年鹤寿"等图画或寿屏贺寿。
牡丹 牡丹被称为"花中之王"，是刺绣中的一大主题。近代出口服装工艺中，牡丹图案有突出的地位。
各行各业吉祥物
大暑船 每年一度，渔民集资做一、二丈长小船一只，船内置猪、羊、鸡、鸭、米、水 缸、扛灶等物品。于大暑日点上香烛，集体诵经送船，如船顺潮漂入海洋，则为大吉大利。 如船出海门关后，遇猛烈东风不能东进，涨潮时又回关内，则为不祥之兆。
船眼 旧式渔船，船头必有两只大眼睛，传说能洞瞩海底，镇慑恶物，探索鱼群。80 年代渔轮代替了旧式渔船，船头锚眼代替了原来的船眼。
财神 商家心目中的守护神。清末民国时，每家店铺供奉财神佛牌，祝祷生意兴隆，财源广进。
鲁班 木工行业中的守护神。
灵羊 好事者将绵羊施舍于城隍庙，绵羊夜宿庙内，日间在街上游荡，或闯入民家，民家认为灵羊入宅是吉兆，不加伤害，并主动喂食。得以终老岁月。
讳忌
黑道 拣日子忌"黑道"，黑道日则"不宜出门"、"不宜远行"。解放后，此忌逐渐打消。
忌日 祖父母或父母死亡的日子，称忌日。家人忌饮酒作乐。
死 长辈死后，忌称"死"，改之为"故世"、"去了"、"亡故"，释道两教称"升天"。
红、白事 旧时婚礼忌穿白衣服。丧礼忌穿红绿衣服。改革开放以来受西方文化的浸染，新娘穿白色婚纱已多见 。