以前女子，看完戏从矮房小门走

祠堂外，古墙四周雾气缭绕

祠堂大门入口

李氏宗祠位于章安街道李宅村，占地1000多平方米，建于清嘉庆年间，是椒江目前保存最完整、历史最悠久的古宗祠。而更让人惊喜的是，它和台州乱弹的起源有着密不可分的关系。

椒江目前保存最完整的古宗祠

戏台、祠堂、东西两厢房，作为椒江目前保持最完整的古宗祠，李氏宗祠名不虚传。

宗祠坐东北朝西南，为四合院式建筑。内即门厅，三开间接东西各两间，共七开间，有楼。正厅面宽三间，进深用四柱七檩，五架抬梁；明间有四石柱，前二根为八角石柱，后二根为圆梭形石柱。正厅明间栋桁题记为“大清嘉庆十六年（1811年）李氏合族重建”。建筑为榫卯结构，左右厢房各五间。

两厢、山门旧时为李氏学塾，新中国成立后改为李宅小学。

院内的石板、梁柱大多从清朝保存至今，梁上雕饰精美古朴，传递着企盼风调雨顺、国泰民安的美好愿景。作为祠堂，每年冬至日，村民都到此拜冬。

古祠堂见证男女关系平等化

老人李守业担任了23年村干部，2017年退休。据李守业介绍，李氏宗祠在清代、民国时期以及2012年都重新修缮过，才变成了现在的样子。

祠堂前的古戏台，歇山顶，四圆形石柱，内施八角藻井，台基为石板，底部均有雕饰。古戏台采用灰雕工艺，建筑用材粗硕，雕饰精美古朴，也是椒江现存历史最悠久、保存最完好的古戏台。最近的一次重修，修缮了祠堂大殿、戏台上的石刻等，把八角顶、桁换了一点，修旧如旧，恢复其昔日风采。

李守业回忆，1968年，这儿由矮屋变成两层屋。此前，女人看戏只能待在矮屋的厢房里看，不能和男人在大殿里看戏。看完戏，女人就从矮房小门口走，而男人从祠堂大门口走。1968年后，女人和孩子就坐东西两厢房的楼上看戏，男人在楼下看戏。再往后，就没有什么男女之分了。

族人李惠卿是台州最早有记载的剧团创立者

李惠卿是李宅村的名人，也是台州地区最早有记载的剧团创立者。

章安梓林山兵岙里，旧时有陈宅和李宅两个自然村落，分别以陈、李两姓为名。清朝乾隆年间，李宅出了一位热心于戏剧的李惠卿（字应考，号槐庭），在山兵办起了台州最早的乱弹班，被称为“山兵高腔”。

据《临海李氏宗谱》载：清乾隆时，族人李惠卿在经商有成后，晚年在宗祠内开设乱弹班，教唱“高腔”戏，为台州乱弹著名的起源地。现在李宅村的文化礼堂里还陈列着4个古老的戏箱，箱子上放着当年用过的道具等。

李惠卿出生于清康熙四十二年（1703年），从小酷爱戏剧，经商之暇，几乎无戏不看，对当时流行的各种戏种都很了解。他尤其喜爱高腔戏，觉得“高腔”戏能充分体现阳刚之美，腔调如铜琶铁板，雄壮而优美，特别适宜历史题材和神仙题材。

晚年的李惠卿，拿出经商时积攒的一笔钱，招收了一批学戏的子弟，请了“高腔”戏师傅，在山兵大坟坛排练，不数年，就教出了闻名台州的“山兵高腔班”。

乾隆后期兴起的“乱弹腔”，就是在山兵高腔的影响下发展起来的。乱弹腔以紧乱弹、慢乱弹、二唤等为主要唱调，加入昆腔、高腔，形成三腔合唱，以充分表现戏文的做唱。追本溯源，应该说现在的台州乱弹剧团和山兵高腔班有密不可分的关系。此后，“山兵高腔”也加入了部分的乱弹内容，成为台州乱弹剧种中的“山里乱弹”的主流。

清乾隆三十六年（1771年），李惠卿去世，享年六十九岁。清嘉庆十六年（1811年），李惠卿之子李士玠重建宗祠。

300年来，“山兵高腔”延续在章安民间，还影响了临近区域和相关剧种，被列为台州市级非遗项目。2015年，为了弘扬戏曲文化，在街道和相关部门的支持下，李宅村成立了高腔传授班，令古韵重焕新声。

52岁的周为琴是李宅传授班的第一期学员，她也是台州市级非物质文化遗产山兵高腔传承人之一。她唱了5年多，已去过临海市蔡岙村、临海市西堑村、章安街道谢张村等地演出，收到了来自台州各地的锦旗。“希望能让更多年轻人了解我们当地的戏曲，喜欢它走近它。”周为琴说。

1957年，乌岩村民送来锦旗保留完整

52岁的周为琴是李宅传授班学员

祠堂里木雕精美古朴

祠堂里石雕栩栩如生

保存完整的生衣

戏箱

戏帽